برنامه وزین «سیم و زر» در آذر ماه سال 1394 و با موضوع دین در دنیای معاصر، برای اولین بار به روی آنتن شبکه چهار سیما رفت و تا پایان این سال علاوه بر پخش ویژه در ایام مناسبتهای مذهبی، بطور منظم هر هفته پنجشنبه شبها با حضور دکتر امیرعباس علیزمانی استاد فلسفه دین دانشگاه تهران، یکی از پرمخاطبترین برنامههای خود را اجرا مینمود.
در پی استقبال مخاطبان، این برنامه توانست سهمی از پخش شبکه در نوروز 1395 را به خود اختصاص داده، و یکی از موفقترین دوران پخش خود را بگذارند. در این دوره، هر روز ویژهبرنامهای با حضور استاد محترم فلسفه دین دانشگاه تهران پخش میشد، که مخاطبان بسیاری را جذب برنامه نمود.
پس از پایان دوره موفق نوروزی، بار دیگر سیم و زر به روال منظم هفتگی خود بازگشت، اما در اواخر اردیبهشت ماه در حالی که تنها کمتر از دو هفته تا ماه مبارک رمضان باقی مانده بود، و از طرفی سلسله مباحث پنجشنبه شبهای سیم و زر به نقطهی اوج خود (یعنی معرفی خداوند بعنوان کانون معنا در زندگی انسان) رسیده بود، و مهیای یک جهش بلند دیگر در فرصت معنوی پیش رو بود، در عین ناباوری، در آخرین برنامه پیش از ماه مبارک چنین اعلام شد که در طول این ماه، نهتنها هیچ ویژهبرنامهای از جانب سیم و زر در کار نخواهد بود، بلکه پخش هفتگی آن نیز تا اطلاع ثانوی متوقف خواهد شد.
بعد از ماه مبارک رمضان، در حالی که انتظارها برای بازگشت سیم و زر بود، همچنان خبری از برنامه بگوش نمیرسید. بالاخره پس از پیگیریهای مکرر مخاطبان به منظور ادامه پخش این برنامه، در اواخر تیر ماه، بدون اطلاعرسانی مناسب از جانب شبکه، برنامه در روز و ساعتی جدید به روی آنتن شبکه رفت. با این وجود، تنها پس از اجرای سه برنامه، در حالی که مبحث جدید بتازگی آغاز شده بود، دوباره پخش برنامه لغو و اخباری مبنی بر پایان کار سیم و زر به گوش رسید. و حالا دو هفته است که این برنامه پخش نمیشود.
اکنون سوال اینجاست که آیا مجموعهی این رفتار، آن هم از شبکهای که در صدا و سیمای کشور شهره به دانایی است، نسبت به برنامهای که طیف وسیعی از مخاطبان مختلف را جذب خود نموده است و راوی مباحثی چنین ژرف و اندیشه محور که به اذعان مخاطبان احیاگر اندیشه عمیق دینی در جان ایشان بوده است، تا چه میزان شایسته و صحیح است؟و اگر این تغییرات بی ارتباط با سه مرتبه تغییر مدیریت این شبکه در 9 ماه گذشته نبوده، آیا قابل قبول است که با هر مرتبه تغییر افراد برنامههای شبکه (که مستقیماً با مخاطبان شبکه در ارتباط است) تا این حد دستخوش تغییر و تحول گردند؟
در پایان از مسئولین محترم خواهشمندیم نسبت به پیگیری حق مخاطبان این رسانه، بخصوص بینندگان این برنامه ارزشمند و مهجور که از بیانضباطی رخ داده نسبت به مسئولین و سیاستهای شبکه ظنین شده، دستور فرمایند تا چنانچه این برنامه با سیاستهای سازمان و شبکه مغایرتی ندارد به ثبات قبلی خود بازگردد و در غیراینصورت محل مغایرت و خطای رفته آشکار شود تا ایشان نیز از ظن بد به در آیند.
بسیار خوشبختم تا به اطلاع شما عزیزان برسانم که به منظور شرکت در سلسله جلسات «معنای زندگی در دنیای جدید» با سخنرانی جناب آقای دکتر امیرعباس علیزمانی (استاد فلسفه دین دانشگاه تهران) که به تاریخهای مندرج در زیر، توسط کانون گفتمان دینی فرهنگسرای ملل، در بوستان قیطریه برگزار خواهد شد، میتوانید در محل فرهنگسرا واقع در این بوستان شرکت نمایید. (مشاهده اطلاعیه)
تاریخ برگزاری جلسات:
پنجشنبه 7 مرداد 1395 (سخنرای دکتر علیزمانی از ساعت 15 الی 17)
پنجشنبه 21 مرداد 1395 (سخنرانی دکتر علیزمانی از ساعت 15.30 الی 17)
پنجشنبه 4 شهریور 1395 (سخنرانی دکتر علیزمانی از ساعت 16.15 الی 17.30)
پنجشنبه 18 شهریور 1395
ضمن تشکر از پیامهای ارسالی شما پیرامون تغییر زمان برنامه، طبق اعلام شبکه و باتوجه به پیگیریهای بعمل آمده از جناب آقای درستکار و مناجاتی (تهیه کننده محترم)، به اطلاع میرسانم که پخش برنامه سیم و زر، به دو روز در هفته، در ساعت 22 الی 23 منتقل شده است. برنامهی یکشنبهها با حضور حجت الاسلام خسروپناه و موضوع «علم و دین»، و چهارشنبهها با حضور دکتر امیرعباس علیزمانی و موضوع «کار و ملالت و معنا» خواهد بود.
آن خوش خبر کجاست که این فتح مژده داد
تا جان فشانمش چو زر و سیم در قدم !
بعد از ظهر روز سهشنبه، 29 تیرماه 1395، در حالی که بیش از همیشه مشتاق به روی صفحه آمدن برنامه سیم و زر بودیم، به مصداق آن جمله که گفتهاند "الکریمُ إذا وَعَدَ وَفى" سیم و زر نیز کریمانه نقاب از رخ برانداخت و پس از یک دوره غیبت، دوباره به روی آنتن زنده شبکه چهار سیما رفت. این برنامه که میتوان آنرا اولین جلسه از فصل دوم سیم و زر، در نظر گرفت، برای باری دیگر، میهمان حضور استاد دوستداشتنی و ارجمند، جناب آقای دکتر امیرعباس علیزمانی بود. (فایل صوتی کامل این جلسه را هماکنون در سیم و زر آرشیو بیابید.)
در ابتدای فصل پیش، و در اولین مطلبی که پیرامون برنامه نوشتم، آقای دکتر علیزمانی را، آنچنان که دیگران، با جایگاه اجتماعی ایشان، یعنی همانگونه که در رزومههای تخصصی و دانشگاهی نیز معمول است معرفی نمودم "دانشیار گروه فلسفه دین دانشگاه تهران". اما حالا که دو فصل از آشناییمان میگذرد، دیگر ایشان را نه با آن جایگاه که به آن تعلق دارند، بلکه با آنچه به واقع هستند، میشناسم. و آن «فیلسوف زندگی» است. اجازه بدهید، منظورم از فیلسوف زندگی را آنطور که ویلیام اروین نیز در کتاب فلسفهای برای زندگی آورده بیان کنم:
او کمکمان میکند تا دربارهِی اهدافمان در زندگی بیاندیشیم و ببینیم براستی کدام یک از آنها ارزش پیگیری دارند. فیلسوف زندگی به ما هشدار میدهد که ممکن است این اهداف در تعارض با یکدیگر قرار بگیرند، در این صورت باید تصمیم بگیریم که هنگام بروز چنین تعارضاتی، اولویت را به کدامشان بدهیم. از این رو کمکمان میکند تا اهدافمان را دستهبندی کنیم و آنها را به صورت سلسله مراتب درآوریم. هدفی که در رأس این سلسله مراتب مینشنید، همان چیزی است که من آن را آرمان بزرگ در زندگی مینامم. این همان هدفی است که باید از قربانی کردن آن برای رسیدن به اهداف دیگر پروا داشت. حال بعد از انتخاب هدف، کمک بعدی فیلسوف زندگی یافتن برنامهای است برای نیل به آن.
این همان چیزی است که دوستان فیلسوف من از انجام دادنش بیزارند، چه علاقهشان به فلسفه عمدتاً آکادمیک است؛ به این معنا که تحقیقاتشان غالباً نظری یا تاریخی است. در مقابل، هدف فیلسوف زندگی، به خدمت گرفتن فلسفه برای زندگی خود و نیز ترغیب دیگران به انجام دادن چنین کاری است.
اما سیم و زر، سیم و زر نمیشد، اگر هر مجری دیگری در برابر فیلسوف زندگی مینشست. آقای علی درستکار، مجری دوستداشتنی، باوقار، صادق، با روحیهای لطیف، و طبعی جوشان. او پیش از اینکه مجری باشد، یک مخاطب هوشیار است. اگرچه گاهی دغدغههای بیرونی کلافهاش میکنند، اما همواره تلاش میکند تا محیط گفتگو را پویا و منتجه به نتیجه نگه دارد. او شنوندهی فعالی است که شاید بهترین حسنش برای اجرای این برنامه این باشد که با همهی ما دغدغهی مشترک دارد و هر ببیندهای، حتی در نگاه اول نیز این را بخوبی احساس میکند. همین دغدغهی مشترک، که ما را پای تلوزیون نگاه میدارد و او را به صدا و سیما میآورد، منجر به شکلگیری احساس صمیمیتی گرم و گیرا میشود. و حتماً بخاطر همین صمیمیت است که من او را بسیار بیش از مجری یک برنامه تلوزیونی، بل مثل یک دوست نزدیک، دوست میدارم. (حتماً از اینکه ایشان را «او» خطاب کردم بر من خواهند بخشید.)
گفتن از کسانی که دوستشان میداری، سهل است و پایان دادنش ممتنع! اما اجازه بدهید فعلا به همین مختصر اکتفا کنیم. احتمالاً با من موافق خواهید بود اگر این برنامه از سیم و زر را «مقدمه» بنامم. مقدمهای بر فصل جدید، و هم مقدمهای بر موضوع جدید. موضوع «کار و ملالت و معنا». در این برنامه، استاد علیزمانی ضمن یادآوری مقدمات بحث از آنچه که قبلا در جلسه هشتم ویژهبرنامه نوروز 95 گفته بودند، منظور از «کار»، آنچنان که در سلسله جلسات هفتههای بعد روی آن بحث خواهد شد را «شغل» (Job) تعریف نمودند.
در این جلسات، بدنبال معنایی انگیزهبخش و از بینبرندهِی ملالت در پس اشتغالات اجتماعی خواهیم بود.
باز گردد عاقبت این در ؟ بلی
رو نماید یار سیمین بر ؟ بلی
آن بر سیمین و این روی چو زر
اندر آمیزند سیم و زر ؟ بلی !
بسیار خرسندم که به اطلاع برسانم پخش سری جدید برنامه سیم و زر، انشاالله از سهشنبه 29 تیر 1395، بصورت زنده، هرهفته در ساعت 7 بعدازظهر، با حضور دکتر امیرعباس علیزمانی و بار دیگر با اجرای خوب آقای علی درستکار آغاز خواهد شد. البته ساعت پخش برنامه چندان ساعت مناسبی نیست، و بنظر میتوان این موضوع را از طریق سامانه پیامکی برنامه، انعکاس داد و تقاضای ساعت پخش بهتری نمود. به هر صورت، از اینکه خبر ادامه پخش این برنامه خوب را شنیده و منتقل میکنم بسیار خوشحالم. انشاالله که این گشایش برای شما نیز مفید و مبارک واقع شود.
در فایل کوتاه زیر، استاد امیرعباس علیزمانی کتاب «فلسفهای برای زندگی(رواقی زیستن در دنیای امروز)» را در برنامهای با نام "کتاب ضیافت1" معرفی مینمایند. برای مشاهده فایل تصویری این ویدیو اینجا کلیک کنید، و یا از طریق ابزار زیر، فایل صوتی آنرا مستقیماً شنیده و یا دریافت کنید.
عنوان: معرفی کتاب فلسفهای برای زندگی
حجم: 1.01 مگابایت
1. این برنامه در ماه مبارک رمضان سال 1394 و از طریق شبکه 4 سیما پخش میشده است.
برگرفته از کتاب «چه نیازی است به علی(ع)» اثر دکتر علی شریعتی: کسانی که به نام محبت علی و عشق به مولا، بدون شناختن مولا و فهم دقیق و درست سخن و راه و هدف او، مردم را معطل و سرگردان میکنند، نه تنها انسانیت و آزادی و عدالت را نابود میکنند، بلکه خود این چهرههای عزیز را نیز تباه میسازند و شخصیت خود علی را در زیر این تجلیلهای بیثمر، مجهول نگه میدارند و باعث میشوند کسانی که تا آخر عمر در محبت مولا وفادار میمانند، هرگز از سخن و راهنماییهای او بهرهای نگیرند و متوقف و منحط بمانند و آنهایی هم که کمی آگاه میشوند و با جهان امروز آشنا، اصولاً اینگونه علی بیثمر را و این محبت بینتیجه را رها کنند و به دنبال شخصیتهای دیگر، الگوهای دیگر و رهبران دیگر بروند.
امروز میخواهم به همه آزادگان و به هر آزاده انسانی، که ستایشگر ارزشهای انسانی است، بگویم که چه نیازی به شناخت علی است، بالاخص اگر این آزادهی انسان، روشنفکری باشد، که در جامعه اسلامی و در شرق زندگی میکند و معتقد به هر مسلک و مکتبی است. میخواهم بگویم که اگر به یک مذهب خاص هم معتقد نباشی، باز به شناخت علی نیازمندی، که انسان امروز و بالاخص روشنفکر مسئول در جامعههای اسلامی، به شناختن علی بیش از هر قرن دیگر نیازمند است. درست به عکس آنچه روشنفکر میپندارد، که "علی یک شخصیت بزرگ تاریخی است، متعلق به گذشته، و امروز، نیاز انسان، احساس انسان و هدفهای انسان تغییر کرده، و بنابراین طرح مجدد آن سیما یک کار کهنه و بیثمر است"، میخواهم بگویم که هیچگاه مانند امروز بشریت، و به خصوص روشنفکر گرفتار در جامعههای اسلامی، به شناختن انسانی به نام علی نیازمند نبوده است.
فایل صوتی سخنرانی مرحوم علی شریعتی در تاریخ 18رمضان سال 1351شمسی، با مضمون بالا را از اینجا ، و دو سخنرانی دیگر با موضوع «علی بنیانگذار وحدت» و «علی تنهاست» را بترتیب از اینجا و اینجا دریافت بفرمایید. در پایان شما را به شنیدن این ترانه با نام «دیده بگشا» با صدای آقای محمد اصفهانی دعوت میکنم.
عنوان: سخنرانی دکتر الهی قمشهای
توضیحات: درباره شب قدر و معراج
زمان : 20 دقیقه
در روز 27 اردیبهشت 95، فرصتی دست داد تا به همراه استاد محترم جناب آقای دکتر علیزمانی به همایشی بینالمللی تحت عنوان «اسلام و ارزشهای متعالی» که با حضور جمعی از اساتید داخلی و خارجی در دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی برگزار میشد بروم. پس از مراسم افتتاحیه، اولین سخنران برنامه ایشان بودند که حدود 20 دقیقه با موضوع «لذت، میل و معنا» به ایراد سخنرانی پرداختند. من نیز در این اثنا تلاش نمودم تا بوسیله گوشی تلفن خود، نسبت به ضبط سخنرانی اقدام نمایم.
اکنون میتوانید فایل کامل سخنرانی استاد در این همایش را از طریق ابزار زیر شنیده یا آنرا دریافت نمایید. (پیشاپیش بابت کیفیت نچندان قوی صدای ضبط شده از شما عذرخواهم.)
دریافت
حجم: 4.69 مگابایت
پ.ن: مطالب و فعالیت این وبلاگ همچنان ادامه خواهد داشت.
عاشق شدهای ای دل سودات مبارک باد
از جا و مکان رستی آن جات مبارک باد
از هر دو جهان بگذر تنها زن و تنها خور
تا ملک ملک گویند تنهات مبارک باد
ای پیش رو مردی امروز تو برخوردی
ای زاهد فردایی فردات مبارک باد
کفرت همگی دین شد تلخت همه شیرین شد
حلوا شده کلی حلوات مبارک باد
در خانقه سینه غوغاست فقیران را
ای سینه بیکینه غوغات مبارک باد
این دیده دل دیده اشکی بد و دریا شد
دریاش همیگوید دریات مبارک باد
ای عاشق پنهانی آن یار قرینت باد
ای طالب بالایی بالات مبارک باد
ای جان پسندیده جوییده و کوشیده
پرهات بروییده پرهات مبارک باد
برنامه شب پنجشنبه 23 اردیبهشت سیم و زر، برای بیستمین بار شاهد حضور استاد محترم جناب آقای دکتر امیرعباس علیزمانی بود. در این جلسه بار دیگر ضمن ادامه موضوع "دیگری و معنا"، محور اصلی بحث بر تبیین اهمیت و معرفی «ارتباط با دیگری» قرار گرفت. استاد محترم ضمن خوانش چند بیت از دفتر دوم مثنوی، و اشاره به این نکته که در برقراری ارتباط خواه یا ناخواه هرکس به دنبال افراد همسنخ خود کشیده میشود، به این نتیجه مهم تأکید نمودند که میبایست در پی بهترینها بود. چرا که در نتیجهی ارتباط، انسان شبیه کسی میشود که با او در ارتباط است.
اگر میخواهی بدانی کیستی؟ بنگر که با کیستی.
بقول حضرت مولانا:
برنامه روز 5شنبه 16 اردیبهشت 95 سیم و زر، مصادف با سالروز مبعث حضرت رسول اکرم (ص) یکبار دیگر با حضور استاد ارجمند آقای دکتر امیرعباس علیزمانی متقارن شد و موضوع «دیگری و معنا» با تمرکز بر مساله «پیامبری و معنا» به بهترین نحو ممکن ادامه پیدا کرد. (فایل صوتی کامل این جلسه را در سیم و زر آرشیو بشنوید یا دریافت کنید.)
در ابتدای این برنامه، استاد محترم ضمن اشاره به این نکته کلیدی که هر پیامبر، اساساً برای هدایت سایر انسانها به سوی کانون معنا، برگزیده میشود، ضرورت پیامبری و هدف از بعثت پیامبران به عنوان راهنما و اسوهی حسنه را به روشنی بیان نمودند. و در ادامه بحث ضمن تبیین مختصات جامعهی بسته و سرشار از گمراهیای که بعثت رسول را میطلبد، ویژگی مهم و برجسته وجود شخص ایشان و ارمغان پیامشان را «گشایش» و فرج و رهایی شمردند. ویژگیای که پیش از هرچه در وجود خود ایشان بروز یافته و سپس در زمانی معین و به خواست خداوند بعنوان بنمایهی رسالت تبلور مییابد.
ای رستخیز ناگهان وی رحمت بیمنتها
ای آتشی افروخته در بیشه اندیشهها
امروز خندان آمدی مفتاح زندان آمدی
بر مستمندان آمدی چون بخشش و فضل خدا