برداشتها و نظرات من پیرامون یک برنامهی تلوزیونی :)
سیم و زر برنامهای است گفتگو محور از گروه فرهنگ و اندیشه شبکه 4 که پنج شنبه شبها با حضور استاد فلسفه دانشگاه تهران جناب آقای دکتر امیرعباس علیزمانی و با اجرای خوب آقای علی درستکار از ساعت 22 و به مدت 55 دقیقه به صورت زنده پخش میشود.
سامانه پیامکوتاه برنامه : 30000449 [تکرار این برنامه: جمعه ساعت 7 صبح]
5شنبه 13 خرداد 95، بیست و سومین شب حضور دکتر امیرعباس علیزمانی در برنامهی هفتگی سیم و زر، که آخرین شب اجرای برنامه قبل از ماه مبارک رمضان، و شاید آخرین برنامه از این مجموعه بود، باری دیگر در حالی به روی آنتن زنده شبکه چهار سیما رفت، که در سی دقیقه پایانی آن جان مطلب به کمال ادا و پرده از قالی زربفت «معنای زندگی» برداشته و این شاهکار نفیس و دستبافت چندینماههی استاد فلسفهدین دانشگاه تهران بر لوح جان جویندگان حقیقت حک شد. (فایل صوتی کامل این جلسه را در سیم و زر آرشیو بیابید.)
در ابتدای این برنامه و تکمیل تمامی مباحث قبل، استاد علیزمانی ضمن اشاره مجدد به این نکته که اصالت انسان را به معنا میرساند، زندگی معنادار را زندگی با «ریشه» و دوام دانسته و معنا را به «تکیهگاه» زندگی انسان تشبیه فرمودند. اما میبایست توجه داشت که این تکیهگاه نه در پایین، بلکه در بالاست. نوک قلهای است که میبایست ریسمان زندگی را به آن گره زده، و به کمک آن به بالا رفت. بنابراین
ارتباط اصیل با کانون معنا، توأماً ثبات و بالندگی را به ارمغان میآورد.
میبایست به این نکته توجه داشت که حاصل ثبات بدون شکوفایی و بالندگی، چیزی جز رکود و جمود نیست؛ و حاصل بالندگی، بدون تکیهگاه و لنگرگاه، چیزی جز گرفتاری در بحران و گرداب نخواهد بود. همانگونه که دنیای مدرن نیز بدون تکیهگاه به پیش میرود، اما در حقیقت به پیش نمیرود! و این آخرین پاسخ به اولین سوال برنامه (در اولین حضور دکتر علیزمانی) بود: گم کردن تکیهگاه، و به فراموشی سپردن کانون معنا :
اصیلترین دیگری، و سرچشمه معنا: خداوند است. و این همان تکیهگاهی است که انسان مدرن با از کف دادنش، خود را از هرسو در میان گردآب مییابد.
فایل کوتاه زیر را بعنوان حسن ختام این 23 برنامه و نقطهی اوج این جلسه بشنوید:
دریافت حجم: 1.1 مگابایت توضیحات: آخرین پیام دکتر علیِزمانی در برنامه 13 خرداد 95 سیم و زر
در پایان از تمام زحمات استاد محترم دکتر علیزمانی، مجری گرامی جناب درستکار، تهیه کننده و یکایک عوامل برنامه به سهم خود ممنون و متشکرم. و خداوند منان را شاکرم که این فرصت دست داد تا به رمضان امسال طور دیگری وارد شوم. و این ایمان بقول سهراب «از تابش استوا گرم» را تا حد زیادی مدیون استاد عزیز دکتر علیزمانی هستم که درس معنا را در عین اصالت و آگاهی به ما آموختند. برای ایشان آرزوی سلامت و طول و عمر و برکت داشته و امیدوارم بزودی شاهد برنامههای آتی با حضور ایشان باشیم. پس:
سلام هی حتی مطلع الفجر...
پ.ن: مطالب و فعالیت این وبلاگ همچنان ادامه خواهد داشت.
بیست و دومین حضور استاد ارجمند جناب آقای دکتر امیرعباس علیزمانی در برنامه سیم و زر، در شب پنجشنبه ششم خردادماه برای باری دیگر به روی آنتن زنده شبکه چهارم سیما رفت. پیروی مباحث پیشین، استاد گرامی در این برنامه پیرامون موضوع «دیگری اصیل» دقایقی را به صحبت پرداختند که فایل صوتی کامل این جلسه را میتوانید در سیم و زر آرشیو برای شنیدن یا دریافت بیابید.
در آغاز بحث این جلسه، دکتر علیزمانی «تحقق خود» یا «خودشکوفایی» (self realization) را یکی از غایات اساسی زندگی انسان شمرده و کسب آگاهی و معرفت را راه نیل به این شکوفایی برشمردند؛ آگاهیای که از طریق ارتباط با دیگران بدست میآید و بالاترین حد آن از ارتباط با اصیلترین دیگران:
خودشکوفایی یعنی به فعلیت رساندن ظرفیتهای وجودی؛ و بالاترین ظرفیت وجود انسان تشبه به صفات خداوند است.
در ادامه گفتگو، و با اشاره به تعریفی که در مباحث قبلی (ویژه برنامههای نوروزی) درباره اصالت و زندگی اصیل گفته شده بود، ایشان «دیگری اصیل» را آن دیگریای معرفی نمودند که اولاً همواره رنگ و نقش و بوی خودش را دارد و ثانیاً در معدن وجود خویش واجد گوهری اصیل و ارزشمند است که در یک «ارتباط اصیل» میتوان آنرا یافت و بر خزانه وجود خود افزود.
دیگران اصیل، در درون خویش واجد گوهری اصیل میباشند. این افراد چنانچه در رابطهای اصیل قرار گیرند، هریک گوهر خویش را بر وجود دیگری میافزایند. چنین رابطهای بدون شک همواره دوسویه، بالنده و معنابخش است.
یکی از ویژگیهای یک ارتباط اصیل داشتن Dialog دربرابر Chattering است. درحالیکه متاسفانه در دنیای مدرن به علت کمبود این نوع ارتباطها، اکثر مکالمات و معاشرات اجتماعی انسانها تهی از معنا و سرشار از گزافهگویی (وراجی کردن) است. و در واقع این ناشی از همان عقلانیت ابزاری است که روابط را تنها بعنوان وسیلهای برای انجام کار خود میخواهد. در حالی که در ارتباط اصیل، خود فرایند نیز به اندازهی فرآورده حائز اهمیت است.
در ارتباط غیراصیل، رابطه تنها یک ابزار و معبر موقت است. ولی در ارتباط اصیل، خود رابطه مهم است.
در آخر ذکر این نکته نیز خالی از فایده نیست که ماحصل یک رابطهِی غیراصیل، رابطهِی غیراصیل بعدی و بعدی و بعدی خواهد بود. در حالی که رابطهِ اصیل بخاطر ویژگیهای منحصر بفرد آن، از جمله تعالی و رشد و فزونی، هرگز پایانپذیر و مختوم نبوده و درعوض نتیجهی آن همواره فزایندگی و تولد و برکت است.
آخرین 5شنبهی اردیبهشت ماه سال 1395، یکی از بهترین برنامههای سیم و زر برای بیست و یکمین بار با حضور استاد محترم فلسفه دین دانشگاه تهران، آقای دکتر امیرعباس علیزمانی، به روی آنتن زنده شبکه 4 سیما رفت. برنامهای که بنظر من در تمام لحظات خود سرشار از انرژی مثبت و دقت نظر بود. علاوه بر این تغییر زمانبندی اجرا، به این صورت که پس از شروع برنامه،بدون مقدمه چینی طولانی و یا مرور پیامهای رسیده از برنامههای قبل، بلافاصله وارد متن گفتگو شده و با مدیریت دقیق زمان در چند مقطع 10 دقیقهای، ابتدا اصل موضوع را بروشنی بیان نموده و در پایان در صورت لزوم چند دقیقهای را به مرور پیامها و پاسخ به تماس بینندگان اختصاص دهند، بنظرم بسیار مناسب و راهگشا رسید و از اتخاذ این روش که موجب هدایت هرچه بهتر مباحث میگردد، به سهم خود ممنون و متشکرم. در این برنامه موضوع اصلی بحث «رابطهی اصیل» بود که فایل صوتی کامل آنرا میتوانید از طریق سیم و زر آرشیو بشنوید یا دریافت کنید.
ارتباط معنابخش ارتباطی است که در آن هم طرف ارتباط (دیگری)، و هم نحوه ارتباط (رابطه) اصیل باشند.
در این جلسه و به طور خاص استاد علیزمانی ویژگیهای یک رابطهی اصیل را معرفی نموده و هریک را به نوبهی خود شرح دادند. که در این میان میتوان به دوسویه بودن این نوع ارتباط، پویایی، رشد و اصلاحپذیری رابطه، محوریت صداقت در قبول ویژگیهای طرفین و امکان بروز تمام و کمال شخصیت اصیل هر فرد به جای استفاده از نقابهای غیراصیل و همچنین تشکیل یک زیست جهان مشترک و واحد که منجر به تولد یک «ما» (به معنای واقعی کلمه) میشود، اشاره کرد. پرواضح است که پایه و اساس ایجاد و تداوم این چنین ارتباطی مبتنی بر ارزش و فضیلت است، نه سود و منفعت؛ و در واقع این نوع ارتباط یک ارتباط صرفاً ابزاری و سودمحور نیست.
رابطهی اصیل، رابطهای پویا، رشد و اصلاح پذیر، صادقانه و ارزش محور است. به همین دلیل هرگز نمیتوان نقطه پایانی برای این نوع رابطه متصور شد.
در انتهای این برنامه استاد محترم به ماهیت رابطه در دنیای جدید که متاسفانه بشدت مبتنی بر سود تعریف شده و شبکهی ارتباطیای که مبتنی بر پول (بجای ارزش) شکل گرفته اشاره فرموده و این فرهنگ را یک «ضد فرهنگ» معرفی نمودند. و ریشه اصلی تمام مشکلات عارض شده بر بشر جدید را در گرو همین ارتباطهای غیراصیل دانستند. ارتباطهایی که در صورت نبود یک فرهنگ قویتر می تواند هرکس را در خود غرق نماید.
برنامه شب پنجشنبه 23 اردیبهشت سیم و زر، برای بیستمین بار شاهد حضور استاد محترم جناب آقای دکتر امیرعباس علیزمانی بود. در این جلسه بار دیگر ضمن ادامه موضوع "دیگری و معنا"، محور اصلی بحث بر تبیین اهمیت و معرفی «ارتباط با دیگری» قرار گرفت. استاد محترم ضمن خوانش چند بیت از دفتر دوم مثنوی، و اشاره به این نکته که در برقراری ارتباط خواه یا ناخواه هرکس به دنبال افراد همسنخ خود کشیده میشود، به این نتیجه مهم تأکید نمودند که میبایست در پی بهترینها بود. چرا که در نتیجهی ارتباط، انسان شبیه کسی میشود که با او در ارتباط است.
اگر میخواهی بدانی کیستی؟ بنگر که با کیستی.
بقول حضرت مولانا:
تا در طلب گوهر کانی کانی
تا در هوس لقمهٔ نانی نانی
این نکتهٔ رمز اگر بدانی دانی
هر چیز که در جستن آنی آنی
باز شکاری اگر در طلب شکار موش باشد، موش است، نه باز.
هماکنون نسخه صوتی کامل این برنامه را میتوانید در سیم و زر آرشیو بیابید؛ و یا اینکه نقطهی اوج این جلسه را از طریق فایل کوتاه زیر بشنوید یا دریافت کنید.
دریافت حجم: 1.35 مگابایت توضیحات: اوج برنامه 5شنبه 23 اردیبهشت 95 سیم و زر - دکتر علیزمانی